MORTE E COROAÇÃO DE INÊS DE CASTRO

Razões de ordem política levam o rei D. Afonso IV a mandar executar Inês de Castro, amante do seu filho D. Pedro. Esta cruel tarefa é levada a cabo, a 7 de Janeiro de 1355, por três elementos da nobreza: Álvaro Gonçalves, Diogo Lopes Pacheco e Pero Coelho. Aproveitando a ausência de D. Pedro numa caçada, dirigem-se ao Paço de Santa Clara, em Coimbra, onde a bela Inês se encontra «posta em sossego» e matam-na. Camões imortaliza, n'Os Lusíadas, os amores de Inês e D. Pedro,no canto III, estâncias 118 a 135.

Poet’anarquista

Súplica e Morte de Inês de Castro

Karl Briullov

EPISÓDIO HISTÓRICO

Inês de Castro é um episódio lírico-amoroso que simboliza a força e a veemência do amor em Portugal. O episódio ocupa as estâncias 118 a 135 do Canto III de Os Lusíadas e relata o assassinato de Inês de Castro, em 1355, pelos ministros do rei D. Afonso IV de Borgonha, pai de D. Pedro, seu amante. É narrado, em sua maior parte, por Vasco da Gama, que conta a história de Portugal ao rei de Melinde. Considerado um dos mais belos momentos do poema, é a um só tempo um episódio histórico e lírico: por trás da voz do narrador, e da própria Inês, percebe-se a voz e a expressão pessoal do poeta. Camões, através da fala de Vasco da Gama, destaca do episódio sua carga romântica e dramática, deixando em segundo plano as questões políticas que o marcam.

Fernão Lopes, Garcia de Resende e Antônio Ferreira já haviam explorado, em prosa, em verso e no teatro, respectivamente, a figura histórica de Inês Pires de Castro: 

Dom Pedro, Príncipe de Portugal, filho do Rei Afonso IV, era casado com D. Constança, mas se apaixonara por Inês de Castro, dama de companhia de D. Constança e filha ilegítima de um nobre português.

Com a morte de D. Constança, Inês foi morar em Coimbra às margens do Rio Mondego e D. Pedro, futuro Rei de Portugal, viúvo, queria selar seu amor com Inês fazendo dela sua rainha.

O Rei Afonso IV temendo pela sucessão do trono que seria seu neto, filho de Constança e pela influência dos nobres que temiam uma influência castelhana, tenta resgatar o filho e conduzi-lo a um casamento que obedecesse não aos caprichos de cupido, mas às conveniências políticas de Portugal. Para isso, vendo como única saída, o Rei manda vir Inês para que seja executada.

Os terríveis verdugos trouxeram Inês e seus filhos perante o Rei. Depois de ouvir a sentença, Inês ergueu os olhos aos céus e disse:

«Até mesmo as feras, cruéis de nascença, e as aves de rapina já demonstraram piedade com as crianças pequenas. O senhor, que tem o rosto e o coração humanos, deveria ao menos compadecer-se destas criancinhas, seus netos, já que não se comove com a morte de uma mulher fraca e sem força, condenada somente por ter entregue o coração a quem soube conquistá-lo. E se o senhor sabe espalhar a morte com fogo e ferro, vencendo a resistência dos mouros, deve saber também dar a vida, com clemência, a quem nenhum crime cometeu para perdê-la. Mas se devo ser punida, mesmo inocente, mande-me para o exílio perpétuo e mísero na gelada Cítia ou na ardente Líbia onde eu viva eternamente em lágrimas. Ponha--me entre os leões e tigres, onde só exista crueldade. E verei se neles posso achar a piedade que não achei entre corações humanos. E lá, com o amor e o pensamento naquele por quem fui condenada a morrer, criarei os seus filhos, que o senhor acaba de ver, e que serão o consolo de sua triste mãe.»

Comovido com essas palavras, o Rei já pensava em absolver Inês, quando os verdugos, que defendiam a execução, sacaram de suas espadas e degolaram Inês.

Isso aconteceu em 1355 e diz a lenda que D. Pedro, inconformado, mandou vestir a noiva com roupas nupciais, sentou o cadáver no trono e fez os nobres lhe beijarem a mão, daí falar-se que «a infeliz foi rainha depois de morta».

Na verdade, D. Pedro manda transladar o corpo de Inês do mosteiro com pompas de rainha para o mosteiro de Alcobaça em 1361, quando já era rei. Portanto, seis anos após o assassinato.

Ao subir ao trono D. Pedro conseguiu que outro Pedro, o Cruel, rei de Castela, lhe entregasse os homicidas, que para lá fugiram, pois os dois monarcas tinham um pacto de devolver um ao outro os respectivos inimigos.

Para imortalizar seu amor por Inês, D. Pedro jurou em presença de sua corte que se havia casado clandestinamente com ela, transformando-a, dessa maneira, em rainha após a morte.

Fonte: www.passeiweb.com/

Coroação de D. Inês de Castro

Rainha depois de Morta

Episódio de Dona Inês de Castro

(Os Lusíadas, Canto III, 118 a 135) 

Passada esta tão próspera vitória, 

Tornado Afonso à Lusitana Terra, 

A se lograr da paz com tanta glória 

Quanta soube ganhar na dura guerra, 

O caso triste e dino da memória, 

Que do sepulcro os homens desenterra, 

Aconteceu da mísera e mesquinha 

Que despois de ser morta foi Rainha.

Tu, só tu, puro amor, com força crua, 

Que os corações humanos tanto obriga, 

Deste causa à molesta morte sua, 

Como se fora pérfida inimiga. 

Se dizem, fero Amor, que a sede tua 

Nem com lágrimas tristes se mitiga, 

É porque queres, áspero e tirano, 

Tuas aras banhar em sangue humano.

Estavas, linda Inês, posta em sossego, 

De teus anos colhendo doce fruito, 

Naquele engano da alma, ledo e cego, 

Que a fortuna não deixa durar muito, 

Nos saudosos campos do Mondego, 

De teus fermosos olhos nunca enxuito, 

Aos montes insinando e às ervinhas 

O nome que no peito escrito tinhas.

Do teu Príncipe ali te respondiam 

As lembranças que na alma lhe moravam, 

Que sempre ante seus olhos te traziam, 

Quando dos teus fernosos se apartavam; 

De noite, em doces sonhos que mentiam, 

De dia, em pensamentos que voavam; 

E quanto, enfim, cuidava e quanto via 

Eram tudo memórias de alegria. 

De outras belas senhoras e Princesas 

Os desejados tálamos enjeita, 

Que tudo, enfim, tu, puro amor, desprezas, 

Quando um gesto suave te sujeita. 

Vendo estas namoradas estranhezas, 

O velho pai sesudo, que respeita 

O murmurar do povo e a fantasia 

Do filho, que casar-se não queria, 

Tirar Inês ao mundo determina, 

Por lhe tirar o filho que tem preso, 

Crendo co sangue só da morte ladina 

Matar do firme amor o fogo aceso. 

Que furor consentiu que a espada fina, 

Que pôde sustentar o grande peso 

Do furor Mauro, fosse alevantada 

Contra hûa fraca dama delicada?

Traziam-na os horríficos algozes 

Ante o Rei, já movido a piedade; 

Mas o povo, com falsas e ferozes 

Razões, à morte crua o persuade. 

Ela, com tristes e piedosas vozes, 

Saídas só da mágoa e saudade 

Do seu Príncipe e filhos, que deixava, 

Que mais que a própria morte a magoava, 

Pera o céu cristalino alevantando, 

Com lágrimas, os olhos piedosos 

(Os olhos, porque as mãos lhe estava atando 

Um dos duros ministros rigorosos); 

E despois, nos mininos atentando, 

Que tão queridos tinha e tão mimosos, 

Cuja orfindade como mãe temia, 

Pera o avô cruel assi dizia: 

(Se já nas brutas feras, cuja mente 

Natura fez cruel de nascimento, 

E nas aves agrestes, que somente 

Nas rapinas aéreas tem o intento, 

Com pequenas crianças viu a gente 

Terem tão piedoso sentimento 

Como co a mãe de Nino já mostraram, 

E cos irmãos que Roma edificaram:

Ó tu, que tens de humano o gesto e o peito 

(Se de humano é matar hûa donzela, 

Fraca e sem força, só por ter sujeito 

O coração a quem soube vencê-la), 

A estas criancinhas tem respeito, 

Pois o não tens à morte escura dela; 

Mova-te a piedade sua e minha, 

Pois te não move a culpa que não tinha.

E se, vencendo a Maura resistência, 

A morte sabes dar com fogo e ferro, 

Sabe também dar vida, com clemência, 

A quem peja perdê-la não fez erro. 

Mas, se to assi merece esta inocência, 

Põe-me em perpétuo e mísero desterro, 

Na Cítia fria ou lá na Líbia ardente, 

Onde em lágrimas viva eternamente. 

Põe-me onde se use toda a feridade, 

Entre leões e tigres, e verei 

Se neles achar posso a piedade 

Que entre peitos humanos não achei. 

Ali, co amor intrínseco e vontade 

Naquele por quem mouro, criarei 

Estas relíquias suas que aqui viste, 

Que refrigério sejam da mãe triste.)

Queria perdoar-lhe o Rei benino, 

Movido das palavras que o magoam; 

Mas o pertinaz povo e seu destino 

(Que desta sorte o quis) lhe não perdoam. 

Arrancam das espadas de aço fino 

Os que por bom tal feito ali apregoam. 

Contra hûa dama, ó peitos carniceiros, 

Feros vos amostrais e cavaleiros? 

Qual contra a linda moça Polycena, 

Consolação extrema da mãe velha, 

Porque a sombra de Aquiles a condena, 

Co ferro o duro Pirro se aparelha; 

Mas ela, os olhos, com que o ar serena 

(Bem como paciente e mansa ovelha), 

Na mísera mãe postos, que endoudece, 

Ao duro sacrifício se oferece:

Tais contra Inês os brutos matadores, 

No colo de alabastro, que sustinha 

As obras com que Amor matou de amores 

Aquele que despois a fez Rainha, 

As espadas banhando e as brancas flores, 

Que ela dos olhos seus regadas tinha, 

Se encarniçavam, fervidos e irosos, 

No futuro castigo não cuidosos.

Bem puderas, ó Sol, da vista destes, 

Teus raios apartar aquele dia, 

Como da seva mesa de Tiestes, 

Quando os filhos por mão de Atreu comia ! 

Vós, ó côncavos vales, que pudestes 

A voz extrema ouvir da boca fria, 

O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes, 

Por muito grande espaço repetistes.

Assi como a bonina, que cortada 

Antes do tempo foi, cândida e bela, 

Sendo das mãos lacivas maltratada 

Da minina que a trouxe na capela, 

O cheiro traz perdido e a cor murchada: 

Tal está, morta, a pálida donzela, 

Secas do rosto as rosas e perdida 

A branca e viva cor, co a doce vida. 

As filhas do Mondego a morte escura 

Longo tempo chorando memoraram, 

E, por memória eterna, em fonte pura 

As lágrimas choradas transformaram. 

O nome lhe puseram, que inda dura, 

Dos amores de Inês, que ali passaram. 

Vede que fresca fonte rega as flores, 

Que lágrimas são a água e o nome Amores.

Luís Vaz de Camões